Naissance | |
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Pseudonymes |
Kabakov, Ilya, Kabakov, Emilia |
Nationalités | |
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Moscow Academic Art Liceum (d) |
Activités | |
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Conjoint | |
Enfant |
Galina Kabakova (d) |
Chaire |
Častni tuji član Ruske akademije umetnosti (d) |
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Site web | |
Distinctions | Liste détaillée Prix d'art d'Aix-la-chapelle (d) () Prix Max-Beckmann () Kaiserring de Goslar () Praemium Imperiale () Ordre de l'Amitié |
Ilya Iossifovitch Kabakov (en russe : Илья Иосифович Кабаков), né le à Dniepropetrovsk (RSS d'Ukraine) et mort le [1] à Long Island[2] (États-Unis), est un artiste conceptuel soviétique puis américain.
Il a travaillé pendant trente ans à Moscou, des années 1950 jusqu'à la fin des années 1980. Il a été classé par ARTnews comme un des « dix plus grands artistes vivants » en 2000. À l'exception de ses peintures, toutes œuvres depuis 1997 sont effectuées en commun avec son épouse Emilia Kabakov, après une collaboration entamée en 1988[3],[4].
Tout au long de ses quarante années de carrière, Kabakov a produit un grand nombre de peintures, de dessins, d'installations, et de textes théoriques. Ces dernières années, il a créé des installations qui évoquent la culture de l'Union soviétique, bien que ce thème n'ait jamais été le seul intérêt de son travail. À la différence d'artistes soviétiques dissidents, Kabakov se rapproche de l'Union des artistes soviétiques, en 1959, et en devient membre en 1965. C'est une position prestigieuse en URSS et cela lui apporte des avantages matériels substantiels. Kabakov illustre tous les ans, pendant 3-6 mois, des livres pour enfants et passe le reste de son temps sur ses propres projets.
En utilisant des biographies fictives, très inspirées par ses propres expériences, Kabakov essaye d'expliquer la naissance et la mort de l'Union Soviétique, pour lui la première société moderne à disparaître. Dans l'Union Soviétique, Kabakov découvre des éléments communs à chaque société moderne, et examine la différence entre capitalisme et communisme. Plutôt que dépeindre l'Union Soviétique comme un projet socialiste battu par les économies occidentales, Kabakov le décrit comme projet utopique parmi beaucoup d'autres, capitalisme inclus. En étudiant les récits et les perspectives historiques, Kabakov délivre comme message que chaque projet, public ou privé, important ou insignifiant, a la possibilité d'échouer en raison du potentiel autoritaire du pouvoir.